إِتَقِ اللَّه...!

إِتَقِ اللَّه...!

السلام على من اتبع الهدى

:: اتقِ الله ::

يقول سبحانه في آية :
{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ}
[البقرة : 206]
... وقد قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في فوائد الآية:

1- أن هذا الرجل الموصوف بهذه الصفات يأنف أن يؤمر بتقوى الله؛ لقوله تعالى:
{ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ } فهو يأنف،
كأنه يقول في نفسه: أنا أرفع من أن تأمرني بتقوى الله عزّ وجلّ؛
وكأن هذا الجاهل تعامى عن قول الله تعالى لأتقى البشر:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ } [الأحزاب: 1] ؛
وقال تعالى في قصة زينب: { وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ }
[الأحزاب: 37] .

2- ومنها: البلاغة التامة في حذف الفاعل في قوله تعالى:
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ }؛
ليشمل كل من يقول له ذلك؛ فيكون رده لكراهة الحق.

3- ومنها: التحذير من رد الناصحين؛
لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف هؤلاء المنافقين؛
فمن رد آمراً بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين؛
والواجب على المرء إذا قيل له: « اتق الله » أن يقول: «سمعنا، وأطعنا» تعظيماً لتقوى الله.

4- ومنها: أن الأنفة قد تحمل صاحبها على الإثم؛
لقوله تعالى: { أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ }.

5- ومنها: أن هذا العمل موجب لدخول النار؛
لقوله تعالى: { فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ }.

6- ومنها: القدح في النار، والذم لها؛
لقوله تعالى: { وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }؛ ولا شك أن جهنم بئس المهاد.


وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إنّ أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدّك ، ولا إله غيرك . وأبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل : اتق الله ، فيقول : عليك بنفسك ).
السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله (2598 )

والآن أنت يا قارئ سطوري هذه ,,
كيف حالك وما جوابك لو أن أحدًا قال لك :
((يا هذا اتق الله )) ؟!!

نسأل الله بمنه وكرمه،
أن يجعلنا وإياكم من المتقين إنه جواد كريم