مناجاة لله تعالي
مابال فؤادي اليوم فيك إلهي يفزعُ
يفرُّ الليلة ساكناً كان عنك من قبل يتصددُ
كنتُ ألهو عنك تائهةً أهيمُ أُعذِّب قلبي المولعُ
كان ينعمُ بحبٍ يحسبُ أنه خليلهُ ويحسبه مرتاح به مُتوسِّدُ
أدعوك ربي يا من إليه القلوب تُنيبً وتخشعُ
تشرح صدري إليك حين أفر بناصيتي أسجدُ
تعيد قلبي لربيعه ولما كان في سالف عهده بجناتٍ يرتعُ
وتخلِّصُ ذاك الجسد من نارٍفي جهنم تسعر وتوقدُ
فإني جئتُ بذنوبٍ وخطايا يامن يعي مناجاتي ويسمعُ
وأنت الغفور ومن لها سواك ومن غيرك إلهي يُعبدُ
فبدِّل إلهي قلبي رضاً وفرح وبطيبِ عيشٍ وان أقنع
فقد بِتُّ ضجِراً عاجزا مُتَبَرِّمٌ من ذنبي نكدُ
كسيرُ الفؤادِ ذليلٌ رجائي تحُطُّ الخطايا وبالدرجاتِ ترفعُ
فلذة عيشٍ ودعةٍ وفرحٍ إلهي من كل ذاك عبدُك يفقِدُ
فأنت الكريمُ فجُد لي بما طلبتك فإني بما سألتك ربي أطمعُ
احترت واحترت واحترت...
احترتُ واحترتُ واحترت استخرتُ ودعوتُ واستشرت
إلا الآن لم أُقرّر أيُّهُما أختار.
مهلةٌ صغيرةٌ أمامي والوقتُ في زحامٍ والتساؤلاتُ تتلاطمُ في داخلي
والإستفهاماتُ تدورُ حولي إلا الآن لم أقرّر أيُهُما أختار.
لجأتُ لكل كبيرٍ عاقلٍ وكل ذي لُبٍّ وفاهم وذي نظرةٍ ثاقبةٍ وصاحبُ طلةٍ
باهيةٍ وكل منْ لدية عينُ البصيرة إلا الآن لم أقرر أيهما أختار.
اتصلتُ وذهبتُ واجتمعت وانْصتُّ ولم أتركْ إذعانًا أو إصغاءا
إلاّ فعلت إلا الآن لم أقرر أيهما أختار.
جلستُ وتأملتُ وكتبتُ بورقةٍ وقارنت درستُ وجعلتُ الصواب َوالخطأَ
في كفتين ورأيت البائع والشاري لأعرف ووضعت النقاط على حروفها
وإلا الآن لم أقرر أيهما أختار.
إنعزلت وتأملت وسرحت ودعوت وبكيت واحترت فأحترت
ثم احترت وإلا الآن لم أقرر أيهما أختار.
بين الهناء والنار لا بد من إختيار لكن يصعب إتخاذ القرار
وإلا الآن لم أقرر أيهما أختار.
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه
اجمعني بضالتي ونور بصيرتي واجعل لي الخير فيما تراه وقدمه لي
أخي في الله لا تغتر
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن
أما بعد
فأكبر ما يوجه المسلم أي مسلم من أخطار هو الغرور بأن يغتر الإنسان
بنفسه أو عمله أو عبادته أو منهجه أو مذهبه ذك لأننا مطلوب منا العمل
والإخلاص فيه مهما كنا ومهما كانت مناهجنا فذلك يقول أو يرى أن
منهجه أصح المناهج وأسلمها وأما غيره فليس كذلك فيه شبه عنده بدعة
له زيغ صوفي يحب الموالد وهي بدعة وأنا لا إذا فأنا خير منه إلى آخر ما
نقرأ ونسمع والله سبحانه وتعالى يعلمنا كيف نربي أنفسنا قبل أن ننتقد
الآخرين أو نصفهم بالضلال
ولكنه سبحانه وتعالى في ذات الوقت امتدح الذين يعملون على تزكية
أنفسهم بفعل الخير من غير غرور واداء العبادات من غير تكبر واحتفار
للناس
فالمفلحون هم الذين يؤدبون أنفسهم وينظرون إلى أعمالهم من العبادات
والخيرات كلها قليلة قلوبهم خائفة من عدم القبول
من الله تعالى أو أن ترد على وجوههم.
قال سبحانه وتعالى:
{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)
أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61){
والوجل من الخوف والخشية أن لا يقبل منهم ف
{إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.
فهل بلغنا مقام التقوى لله حتى نظن بأنفسنا الخير ونظن بالآخرين الشر
هل بلغنا درجات الصديقين حتى يأخذنا الغرور إنما تحبط الأعمال بسبب
غرور أصحابها.
فاحذر أيها المسلم من الغرور بما تقدم وكثيرا ما يدخل الشيطان على
الإنسان فيبطل عمله وعبادته من غير أن يشعر، فيظن نفسه من الناجين
لكنه في الحقيقة من الهالكين، والسبب هو الغرور.
وأختم كلماتي هذه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ لا وَلا أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا )
فهذا الحديث الشريف يوضح لنا أن الأعمال مهما عظمت والمناهج مهما
سمت وإن كان مصدرها عالي السند كما يقول البعض فإنها مرتبطة
بالقبول من الله تعالى ولا أحد يعلم إن كان عمله مقبول أو غير مقبول فلا
تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى.
أسأل الله سبحانه وتعالى السلامة في ديننا ودنيانا وأسأل الله تعالى أن
يتقبل منا صالح أعمالنا ويغفر لنا خطايانا وغرورنا بأعمالنا إنه سميع
مجيب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
مزاجى
موضوع: مناجاة لله تعالي العلى العظيم القدير 
8th ديسمبر 2012, 12:05
